"42. Estilos para que los Padres Visitadores se goviernen en quanto a la devota y tierna fundación de el Encuentro, la que se fundó en este presente año de mil setecientos y cincuenta, siendo Visitador de esta V.O.T. de Penit. El Padre Predicador Fray Juan Antonio Conde. Y se advierte que dicha fundación fue echa con consentimiento y lisencia, asi del Ordinario, como de Ntro M. R. Padre Bennito de Lago, Comisario Provincial que al presente era de esta Sta. y Apostólica Provincia, como más bien consta de la Patente que para dh. efecto mando, la qual está en el Archivo con los demás papeles tocantes a dicha fundación. La dicha tierna función de el Encuentro se celebra de la manera siguiente. El día , pues de el Viernes Santo de cada año antes de amanecer, que será a las quatro de la mañana poco más o menos, o las tres segun subiere o bajare la Pascua, se toca lal Campana Grande a golpes mui pausados por el espacio de una ora poco más omenos; y al dar las cinco se procurará ir dando principio para salir la procesión, para la que tendrá al Padre Visitador de antemano por papeleta señalados los que deberán llebar los Pasos, y dicha papeleta se ha de leer el día Juebes después de la disciplina; y quenado ésta se lea, deberá el Padre Visitador advertir a todos los Hermanos concurran, con sus Luces, los que buenamente puedan, advirtiéndoles asimismo que en la Procesión han de ir con mucho silencio, y todos ceñidos los cordones.
43. La procesión simempres se procurará salga a las cinco y media, a mas tardar y , si pudiere ser, algo más temprano, mexor, porque así lo pide dicha función; pero tengan presente que asta acabada la Pasión, que es San Martín, no se salga, procurando los Padres Visitadores advertir al Padre Predicador que dicha Pasion Predicare sea breve y que para ella entre muy temprano.
44. Yem se advierte que la Procesión salde desde dentro del Convento y entra por la Puerta de la Villa, y ba siguiendo con muchissimo silencio, el que se prcurará se observe por los Hermanos que governaren la Procesión, qué estos siemrpe serán SAcerdotes Hermanos y no otros: anda la Calle hasta el CAntón y desde aquí a San Martín sin entrar en la Iglesia: de aquí asta la casa que oy es de Don Vicente Valderrama: aquí poco a poco principa a baxar por la Rua de los Lagares, en donde estará el púpito prevenido, cubierto con un paño o bayeta negra. Aqui se deberán siempre hazer los Lances conforme el que predicare los previniese, y el método mexor que ay para obrar bien los Lances es hacer una papeleta y darla a uno para que éste guíe y dirija los que llevan las Ymágenes, el que instruido primero por el que ha de predicar, executará bien y a tiempo todos los Lances. Se advierte que el Sermón no es de talba del P. Visitador, ni menos éste lo puede hacer se lo encomienden por via de Justicia, pues sea notorio haber patente en el Archivo de la V.O.T., en que se ordena ese encomienden a quien mexor parezca a los Mayordomos de los Pasos, y a falta de ésto a la T.O., toca hacer dicha encomienda del Sermón.
45. Acabo, pues el SErmón, sale la Procesión por la Puerta de la Rúa de los Lagares de la Manera siguiente: Primeramente, la Santa Verónica; luego a al gún trecho, el Nazareno; despues de este Paso, San Juan , y despues la Virgen de los Dolores. Asi de esta manera se formará la Procesión y caminará asta el Calvario y dando vuelta al Campo se rrecoxerá en nuestro Convento; pero siemrpe tocará la Campana como al amanecer, según arriba queda dicho.
46. El modo cómo y de que modo se ha de forman la Procesión es lade la smanera siguiente. Primeramente sale el que ha de llevar el estandarte, que éste siempre ha de ser negro: después poco a poco van saliendo los Hermanos con muchíssimo silencio, el que procurarán los que goviernan. Luego, antes de que salga el Nazareno, sale la Verónica, San Juan y la Virgend e los Dolroes: la Verónica la lleban a la Puerta de la Rúa de los Lagares, a donde estará un bufete de la parte de afuera para que allí la pongan asta que sea la ora para salir a hacer su Ceremonia. San Juan y la Virgen entran por la Puerta de la Villa luego dan la buelta a la mano izquierda y cogen la calle abajo que sale a la isquina del Colegio, pero deberán parar asta el tiempo preciso debajo del balcón de la casa que fué de D. Ygnacio Jobe, y todo se procurará hacer con modestia los Hermanos y mucho mas con silencio. El Nazareno, luego que los Hermanos se ban formando en dos filas, yrá poco a poco saliendo, y las Guardas que hubiere del monumento yrán detrás del Paso. Los religiosos los pidan al P. Guardián el Juebes Sto. El Hermano Mayordomo y el hermano de Ceremonias. Luego, los REligioss, comn muchissimo silencio, los que no cantaran nada, hasta después de echo el Encuentor. La Procesión anda por las Calles y sitio, arriba dichos. El Nazareno siempre le han de llebar personas de fuerzas por ser pesado el Paso, y las que le llebaren deberán ir vestidos con túnicas negras, Corona de espinas, soga al cuello y ceñidos con el Cordón de Ntro. P. San Francisco. También se buscará por los Mayordomos o Vicario de el Encuentro quie´n toque la Trompeta, y el que la tocare ha de ir junto al Paso de el Nazareno.
47. Ytem se advierte a los Padres Visitadores que por predicar dicho Sermón dan sesenta rrs. de vellon y que procuran no falten a ésto, como así está determinado, pues no me costó poco ponerelo en ese precio.
48. Ytem advierto a los Padres Visitadores procuren con el mexor celo [la] conversación y aumento de tanta santa devoción, pues por ella espero gozaran especiales favores de la Madre del Amor hermoso, como ma´s bien consta de las REvelaciones echas a la Religión de los Ermitas. Asimismo advierto que, finalizada tan debota y tierna función , se centra en los oficios, y luego que estos se acaben se dará principio al Viacrucis como arriba está ordenado.
49. El Viacrucis está acordado se aluego de la retirada la Procesión, como así siempre se hace.
50. Ytem encargo y advierto a los Padres Visitadore s in visceribus Jesusuxpti, que ghagan todo lo posible para que todos los dias de fiesta pidan los Hermanos con las Caxas del petitorio, procurando se pongan las LImosnas en caja del Hermano depositario del Sto. Encuentro con cuenta y razón, pues para ello ay licencia del Sor. Arzobispo in scriptis; pues para ello para en el Archivo de la T.O., y para alentar a la deboción en todos los demás exercicios es practica de rezar... un Padrenuestro y Avemaría por los bienechores y debotos de esta tierna y debota función.
51. Nota.- Advertencia nnotable para todos los Padres Visitadores; que el Sermón, ademas de lo arriba dicho, deben estar advertidos que no salga de lo que se está acordado y determinado en el Quaderno y estatutos de esta tierna y devota función; bien entendido que el Padre Predicador ha de ser Religioso en esta Comunidad y quando que no lo ayga quien lo predique en este Convento, como quasi hubo ya de acontecer en el año de 1752, se ha de advertir a los Mayordomos o a quien toque de encomendar dho. Sermón que este lo debe siemrpe predicar Religioso de la orden, pues otro qualesquier que sea no puede, ayga el motivo que hubiese; lo primeo por ser función de la T.O., en la que no puede predicar nadie que no sea Rligioso de Ntra SAgrada Religión, como está establecido y ordenado en constituciones, estatutos y Actas de la Primera como de la TErcera Orden. Lo segundo, que no se ha visto jamás lo contrario en quantas Venerables Ordenes Terceras tiene nuestra SAgrada Religión, como es patente y notorio y como también consta en al T.O. de Pontevedra, la que tiene esta misma función del Sto. Encuentro. Pongo esta advertencia para evitar equivocaciones en lo futouro.
52. Ytem advierto que las llaves de las Imágenes a falta mía, debe tenerlas siempre en su poder el P. Visitador, como advierto en el Quaderno y constituciones de esta tierna y devota función; pues de lo contaririo hubiera muco de falso celo y seguridad; y en esto no omitan nada, porque a mi, y no a otro, se debe todo, como es notorio. Y apra que ma´s bien conste lo dicho, lo firmo en este Convento de N.P.S. Franc de Noya, estando a ocho días del mes de Mayo, del año mil sietencientos y cincuenta y dos. Fr. Juan Antonio Conde.
