Semana Santa en Lugo

escudo Lugo

La Semana Santa de Lugo cuenta con una antigua tradición. Los actos y procesiones se suceden a lo largo de toda la semana, pero quizás sean fundamentalmente dos los momentos que la singularizan haciéndola, por ello, especial ya que no se conocen en España otros actos similares.

La ciudad de Lugo supo mantener, a lo largo de la historia la tradición de la celebración de la Semana Santa, la fuente documental más antigua de las descubiertas hasta ahora, nos informa de la celebración de procesiones penitenciales de Semana Santa por sus calles en el año 1698, aunque fue en la década de los años 40 cuando las cofradías adquirieron espe

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cial significación, con la fundación de unas y la revitalización de otras.

Hoy gozan de gran aceptación las de la Borriquita, la Virgen de la Esperanza, la del Buen Jesús, Cristo del Perdón, Desenclavo y Sacramental que recorren las calles de la ciudad a lo largo de toda Semana, desde el Domingo de Ramos hasta el de Resurrección.

- La Catedral de Lugo goza del privilegio inmemorial de la exposición permanentemente del Santísimo Sacramento en su Capilla Mayor. La tarde del Jueves Santo y el Domingo de Pascua, se recoge la Sagrada forma en el cáliz, donado a la catedral por el obispo Baamonde en el año 1461. Por este privilegio, único en lo que sabemos, la Sagrada forma es sacada a las calles de Lugo en procesión sobre una carroza que representa a los apóstoles y a Jesús sentados a la mesa en la última cena. Se trata de un privilegio

- El otro acto excepcional propio de nuestra Semana Santa es el que se desarrolla en la mañana de Pascua entre Cristo Resucitado y su Madre. En Lugo este acto se celebra dentro de una hermosa ceremonia que en la actualidad es considerada como el acto más an Semana Santa Lugo tiguo de la Semana Santa Lucense. Esta procesión, de origen medieval, está íntimamente ligada con el convento de Santo Domingo y con el Concejo municipal que tenía en uno de sus laterales la Capilla de su patrona Ntra. Sra. del Rosario. Los actos comenzaban hasta hace pocos años en la iglesia de Santiago A Nova con la salida de la procesión y la imagen de la Virgen cubierta con un velo negro. La imagen va sobre andas portadas por cuatro policías municipales hasta el recinto catedralicio. Después y en el momento de la consagración tenía lugar un acto muy emotivo: a los acordes de la marcha real, la tapa que cubre la sagrada forma en el tabernáculo giraba de sobre sí mediante un curioso mecanismo dejando ver la Hostia Sagrada, se destapa la imagen de la Virgen y se coloca en su regazo el niño Jesús.

Esto se ha repetido, con ligeras matizaciones propias de cada época, año tras año en nuestra ciudad a lo largo de los últimos siglos y es el testimonio vivo de la antigüedad de nuestra semana mayor.

LA FE DE UN PUEBLO

Para ayudarnos a comprender y vivir mejor esta

forma de “piedad popular” que es la celebración de

nuestra Semana Santa, puede ser útil escuchar de

nuevo al Papa Francisco, que, a este respecto, insis-

te en recordarnos que el Evangelio ha de encarnarse

siempre en un pueblo y en una tierra, en una cultura;

de hecho, en muchas tierras y en muchas culturas.

Porque la cultura no se reduce a folklore; sino que

abarca la totalidad de la vida de un pueblo, su forma

de relacionarse con todas las cosas, con los hombres

y con Dios. La dinámica propia de la Encarnación es

la inculturación en el Pueblo de Dios en un tiempo y en

un lugar determinado.

Subraya así Francisco, en continuidad con el Va-

ticano II, el protagonismo del Pueblo de Dios, de la

experiencia vivida de todos sus miembros, de una fe

abierta al mundo entero y a todas las culturas.

En este horizonte hemos de entender también noso-

tros esa gran expresión de “religiosidad” popular que

es la tradición lucense de la Semana Santa. No se trata

simplemente de un conjunto de ejercicios piadosos,

complementarios a los grandes gestos litúrgicos de

realización de la fe, sino de una forma de vivir el propio

ser cristiano en todas sus dimensiones, privadas y pú-

blicas, y de manifestar el propio amor por el Evangelio.

Valoremos, pues, las celebraciones de nuestra Se-

mana Santa como la expresión vital de un Pueblo con

una identidad precisa y concreta, que no se celebra a

sí mismo, sino que tiene en su centro y en su corazón

al Señor Jesús y la fe en Él, cuyos pasos en el camino

de la Pasión honra, medita y pone ante los ojos de toda

nuestra ciudad: su entrega en la Última Cena, su sacri-

ficio en la cruz, la Caridad de su Corazón, acompaña

do siempre por la Santísima Virgen María, su Madre,

unida a Él también en los mayores dolores, la soledad

y la angustia, hasta el día de la Resurrección gloriosa.

El conjunto de actos y procesiones que nos propo-

nen estos días nuestras Cofradías tiene un gran valor.

Son gestos cargados de fuerza misionera, que signifi

can una presencia propositiva de la fe, de la experien-

cia y de la cultura cristiana en nuestra ciudad.

Que el Señor les premie su obra a todos los que nos

han transmitido la vida de la Iglesia y, en particular, a

aquellos que hacen posible esta expresión de nuestra

“piedad popular” lucense. Y a nosotros nos dé saber

vivir en la fe una Semana Santa más, unidos como

Pueblo de Dios, para que nuestra presencia sea en

nuestra tierra manifestación visible y palpable de vida

buena, de una humanidad que la fidelidad al Evangelio

renueva permanentemente en todas sus dimensiones:

inteligencia, sensibilidad y corazón

Alfonso Carrasco Rouco,

Obispo de Lugo

Cofradías: Orden Franciscana Seglar. Cofradía del Desenclavo del Señor y de los Mayores Dolores de María Santísima. Cofradía Infantil de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén. Episcopal y Catedralicia Cofradía del Buen Jesús. Cofradía del Santo Cristo del Perdón y Nuestra Señora de la Piedad. Insigne Cofradía de la Santísima Virgen de la Esperanza. Cofradía Sacramental.

Junta de cofradías de Lugo: Ramón Basanta Piñeiro

www.semanasantadelugo.com

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